九、严巷头李氏即昌虞桥李氏

开心阁主人

九、严巷头李氏即昌虞桥李氏

《虞邑横河李氏宗谱》

上回说过，潭头李氏十四世孙李肇仪，写过一篇《合修李氏三谱述由》，讲到新修的《横河李氏宗谱》，是由潭头、陵（菱）湖、昌安三谱合成的。

在清康熙四十六年（1707），李肇仪父亲访问到菱湖李氏，藏有手抄学士公纂述旧谱，上门借阅，回家交给李肇仪，认真抄录了自汉代李广以来的世系，以及谱中的传赞、敕诰等内容。有幸得以略知李氏先世的来由。

在第二年春，李肇仪在昌安赵墅同宗李德臣宗家做教师，李德臣兄家藏有李氏家谱，李肇仪又把少保公李晏如、少傅公李彻、庄简公李光、奉直大夫李知微缵述的旧谱世系，认真仔细地抄录。

把二谱所录传赞、敕诰进行整合，有先后次序错乱的，则进行相互参考，予以改正。

因此本支李氏先世的来由，得以大白！

而昌安赵墅同宗文灿先生、德臣宗兄来到我的塾馆，说应当合修宗谱，以垂之永远。使徙居各族的子孙，皆知先世的分派。而尊其所尊，亲其所亲，可以不致混淆，长幼次序不致紊乱。

李肇仪赞同他们的建议，因此合而订之，分为三卷。以父亲、叔父两位长辈所忆的敕赐谱，为第一卷，题名为：“李氏敕赐宗谱忆”。

以昌安赵墅同宗所抄旧谱世系、陵湖同宗所抄旧谱传赞、敕诰，合而录之，为第二卷，题名为：“李氏旧谱合录”。

以徙居昌安赵墅（绍兴）、潭头、南穴（梁湖）、昌虞桥等族，各为注明分派，各自分别徙居世次，为第三卷，题名为：“李氏徙居潭头”。

“昌虞桥”李氏，即严巷头李氏，昌虞桥是严巷头有名的古桥。

由此而上推，则知严巷头李氏，是李光弟弟李宽的后代。

具体情况如何？且听下回分解。

下附李肇仪所述原文：

合修李氏三谱述由

上虞潭头十四世孙肇仪缵帙

李氏之谱有三，其一乃学士公所缵述者，以汉李广为第一世，至金华公为三十四世。其一乃少保公、少傅公、庄筒公、奉直大夫公所缵述者，以金华公为第一世。其一乃宋理宗敕赐谱，以诸王子隆一府君为第一世。其子德明、德庶分二派而来，即及忠襄公、庄筒公，而世系则仅详庄简公之后。若忠襄公之世系，则其子孙别有另载焉。此三谱大略也。

自吾族潭头，康熙十二年正月失火，而敕赐旧谱则流入荪溪。四十一年壬午元宵，往求之，不可得。亦既录父、叔二君子所忆敕赐谱大略，及本族草创新谱矣。然而莫考前代之源流，于心终耿耿不忘也。

四十六年丁亥，我严君子至同宗陵湖派，取其所抄学士公缵述旧谱，自汉李广以来世系及传赞、敕诰示仪，因谨录。窃幸略知先世之所从来矣。

今年春，馆于昌安赵墅同宗德臣宗兄家，详对所抄少保公、少傅公、庄简公、奉直大夫公缵述旧谱世系，仪又谨录之。合之所录传赞、敕诰，有先后失次者，则参互考正之。因得大白本支先世之所从来矣。

而昌安赵墅同宗文灿先生、德臣宗兄至予馆，谓当合修宗谱，以垂永远。俾徙居各族子孙，皆知先世之分派。而尊尊亲亲，可以不混于所施，不紊于其序。

仪于是合而订之，分为三卷。以父、叔两君子所忆敕赐谱为第一卷，额之曰：“李氏敕赐宗谱忆”。

以昌安赵墅仝宗所抄旧谱世系、陵湖仝宗所抄旧谱传赞、敕诰，合而录之为第二卷，额之曰：“李氏旧谱合录”。

以徙居昌安赵墅、潭头、南穴、昌虞桥等族，各为注明分派，各自分别徙居世次，为第三卷，额之曰：“李氏徙居潭头”，以成一帙。

凡我同宗，阅第一卷，则知敕赐宗谱流入荪溪之所由。阅第二卷，则知徙居上虞祖功宗德之所自。阅第三卷，则知同宗各族徙居之所分。因源知流，从流溯源。今而后，尊尊亲亲，诚可不混于所施，不紊于其序矣。

时

康熙戊子（1708）季秋朔后二日 潭头十四世孙肇仪顿首谨题识