刘伯温为什么被记入《松夏志》

开心阁主人

刘伯温为什么被记入《松夏志》

《上虞松夏志》的排列顺序，连光枢参考了其他各种志书，首先是“舆地”，讲崧厦的地理环境，村落的分布，河流的走向，人口的多少，相当于用文字画了一张地图，让人对崧厦有了一个直观的概念。其次是纪念英雄与先贤，古称“祀祠”，把崧厦民间的各种小型纪念堂罗列一遍，当然，古代称之为“祠”和“庙”。

接下去，便是“人物志”，这是我最爱看的部分，也是大家最感兴趣的部分。因为人物才是历史的主角，是有血有肉的人物，演绎了丰富多彩的历史。

人物志又分三类，一种叫名宦，一种叫乡贤，一种寓贤。

名宦是“为官一任，造福一方”。对地方作出贡献的，就记录下来。没有贡献的，就被历史淘汰了。

乡贤，是本地杰出的人物，有当官的，有没有当官的，有见义勇为的，有英雄牺牲的，都是人格高尚，作出过贡献的人物。入选的标准，就是一个“贤”字，立功、立德、立言。

寓贤，既不是本地人，也不在本地当官，暂时倚寓于此，或者终身倚寓于此，成为了本地人的祖宗。因为不是本地土生土长的，是外地来的，所以就列入了寓贤。入选的标准，也是一个“贤”字，有人格、事迹值得作为后人榜样的。

在寓贤当中，有一位人物非常特别，那就是刘基，字伯温。他既不是在崧厦当官的，所以不能列入名宦。他也不是崧厦人的祖宗，只不过来了几回，住过几次，后来又走了。他怎么会列入寓贤呢？是不是借刘伯温之名，来提升崧厦的名气呢？

其实，当然不是。刘伯温到崧厦，非仅是游山玩水，结交朋友。“诚意伯尝造嵩城，登观澜楼，与潘翔为忘形交，卒成佐命元勋，得此以殿寓公。”

刘伯温的游，还有考察民情，挖掘人才的含义在里面。明洪武时，俞诚、俞恭“俱以诚意伯荐，授主事，会求直言，诚论胡惟庸恣肆，谏穷兵漠北，尤慷慨有大节。”

俞诚正直敢言，好论兵，刘伯温很喜欢他的性格，与他成为朋友。俞诚的族弟俞恭，家境贫穷，但能刻苦，好读书，刘伯温也发觉他是一位好苗子。俞恭拜刘伯温为师，刘伯温也悉心加以指导。

后刘伯温成为明朝开国功臣，在朱元璋下诏招募天下英才时，刘伯温就把以前发现的人才推荐上去。刘伯温真的有眼光，没有看错！俞诚敢于直言胡惟庸恣肆妄为，违反法制。并且谏议朱元璋不可穷兵漠北，应该与民休养生息。尤其慷慨有大节。结果，朱元璋听不进去，认为有背自己的意愿，一气之下，把俞诚贬到了偏远地区，遭受磨难。

总之，刘伯温从认识人才，培养人才，推荐人才，对崧厦作出了贡献，列入寓贤，可谓名至实归。

《上虞松夏志》

《松夏志》记载：

“诚意伯尝造嵩城，登观澜楼，与潘翔为忘形交，卒成佐命元勋，得此以殿寓公。”

诚意伯，即刘伯温，与俞诚为朋友，收俞诚族弟俞恭为学生。据《松夏志》载：

“明洪永时，诚、恭，俱以诚意伯荐，授主事，会求直言，诚论胡惟庸恣肆，谏穷兵漠北，尤慷慨有大节。”