许正绶序《桂林朱氏族谱》

开心阁主人

《重桂堂集笺注》

许正绶序《桂林朱氏族谱》

《重桂堂集》是许正绶的传世之作，据裔孙许宝文介绍：

“高祖正绶公，原名正阳，字少白，号齑（jī ）生。上虞小越人，生于清乾隆六十年，即公元一七九五年；殁于清咸丰十一年，即公元一八六一年。清道光己丑（1829）科会试中式进士，殿试二甲第二十三名。

据传，道光帝因其名与正阳门相冲，故赐改名为正绶。本选补县令，自请改就教职，授湖州府学教授（地方教育部门长官），历任严州（今桐庐）府学教授，再任湖州府学教授。一生之精力皆在振兴二地之学风，教授二地之子弟。曾主讲湖州经正书院、严州万松书院。并仿杭州诂经书院重建爱山书院。

正绶公生年，正是大清朝由盛转衰之时际，鸦片战争后，一系列不平等条约，使国家陷入深重灾难之中，故集中亦多忧虑家国之作品，沉郁愤激，形成其风格多变，诗集便益趋于瑰丽混瀁。按照正绶公自谓，府学教授乃一微官，没有地位，没有影响。但其学问渊博，诗笔雅驯。其诗文在所谓大家面前，可说是毫无逊色。”

据《湖州府志》第六十二卷《名宦录》介绍：“许正绶，字齑生，上虞人。道光九年进士，以知县选用，请改学职，授湖州府学教授。丁艰起服，复选湖州府教授。正绶性情刚介，仪状方严。尝捐设义学，倡修大成殿明伦堂。当事檄令监造安定书院，凌忠介祠，洁己奉公，一尘不染，在当时教职中称铮铮也。辑有《国朝校官诗录》（十八卷），著有《重桂堂集》若干卷（十一卷）。”

许正绶生于乾隆末年，朱亦栋生于乾隆初年，两人年龄相差约一甲子。朱亦栋是上虞经师，许正绶因为编辑《国朝两浙校官诗录》，曾到崧厦拜访朱亦栋老前辈，收集诗稿。受到朱亦栋的款待，因此认识了朱亦栋的孙子朱仰蟾，遂有后来在余姚杨家做会计的朱仰蟾，请小越许正绶为《桂林朱氏族谱》写序的故事。

朱亦栋在乾隆三十三年（1768）中举之后，屡次进京会试不第，遂断了仕途之念，就任平阳（在温州）教谕，教授半载之后，即乞病归家。闭户著书，至老不倦。著有《十三经札记》二十二卷、《群书札记》十六卷及《松云楼遗稿》传世。

《上虞桂林朱氏族谱》，由朱青岩创修于康熙三十七年（1698），五易寒暑而成。后来一直没续修，在家著书的朱亦栋曾想修编族谱，但因为时间间隔远、分布广，续修难度大，未能修成。

等到朱亦栋的孙子朱仰蟾想修，康熙之后是乾隆、嘉庆、道光，中间隔了一百四十年，三世不修已难接续，何况隔了五世，“其间兴废浮沉事，又不知凡几”，难度可想而知。

又因朱亦栋不事生产，家无遗产，孙子朱仰蟾虽然读书，但“名不博一衿，家不箸半亩”，既没有考取功名，也没半亩土地，只好外出为人做会计师，赚一些微薄之资。硬是利用做会计的空余，尽力考订续修。再从微薄的薪资中，省出钱来印谱。

许正绶看到朱仰蟾拿着抄谱上门来请写序，大为感动！称赞朱仰蟾说：“非特朱氏之贤子孙也，抑亦当世之奇杰士欤！”

据许正绶的谱序来看，朱仰蟾修谱约在道光十九年（1838），这时候的蔡林朱氏，早已似天女散花，八方落地，外地的不算，单就崧厦附近周边，就有嵩城、西朱沥、喻江、张湖、唐嘉桥、里严巷、下湖头、港口、纂风、林中堰、埩头等地。

古代修家谱都是一个家族团队，分工合作，单靠朱仰蟾一己之力，既要调查走访，又要伏案编修，还是忙里偷闲，是不太可能把崧厦各村的朱氏都走访个遍。

又从许正绶的序文来看，“予及见碧山先生，又素识仰蟾于余姚杨氏”，这个时期朱仰蟾一直在余姚杨氏做会计师，很难抽出更多时间到崧厦各村落走访。

因此，可以想象，由于朱仰蟾的财力、精力限制，他所编辑的《桂林朱氏族谱》，大概是以自己家庭一支的为主小型的“族谱”，不像康熙年间编的大型。

因为朱仰蟾靠省吃俭用的一点钱印家谱，可以知道印刷不多，流传不广，后来失传了也很正常！

最后要说的是，崧厦各村从蔡林迁出来的朱氏，寻根问祖，都号称“桂林朱氏”，但各个朱氏家族所住的地落又分散四方。所以一定以为“桂林朱氏”都是住在蔡林的，那就让人觉得有胶柱鼓瑟之感了！

通过对许正绶谱序的叙述，大致可以推算出朱亦栋的生卒年份，朱亦栋约生于1735年，卒于1818年。

附谱序原文：

桂林朱氏族谱序

许正绶

往予之司铎严庠也，郡人士每持宗谱乞序，询之，则曰吾族例三十年一修也。他询之，则亦曰吾族例三十年一修也。以瘠土之民，而于谱事，独贤且勤若此，窃嘉美之，谓可以风世。

今读朱君仰蟾手辑《桂林朱氏族谱》，益叹天下事不系乎强有力与否，而惟在有志者之竟成也。朱氏得姓，始沛国分支，于蔡林各序中言之颇详，可无赘述。

惟青岩公修谱之举，创始于康熙三十七年（1698），五易寒暑而成，距今已百四十年（1838）。以严州三十年一修之例计之，又将五次修矣。彼五修而此一修，其势可危，而其功乃甚钜。

虽然仰蟾不自为功也。君大父碧山先生，为吾邑经师，尝有志纂修，未卒业而归道山，仰蟾亦承先志已耳，何敢言功。

不知碧山先生去世，阅今又二十余年，其间兴废浮沉事，又不知凡几。仰蟾以先人之志为志，即以先人之事为事，且以合族纷纷难掇拾之事为事，以百四十年遥遥欲散佚之事为事，而事卒底于成。事成而先人之志亦成，此有难概望之强有力者。

而况仰蟾名不博一衿，家不箸半亩，为人司会计之余晷，而矢考订之功。为人司会计之薄资，而供剞劂之费，非特朱氏之贤子孙也，抑亦当世之奇杰士欤！

予及见碧山先生，又素识仰蟾于余姚杨氏。于斯谱之成，不可不表其苦心，因累述梗概，以质朱氏诸君子，并以告世之有谱而久阙修者。