|
章家沥王氏溯源
王一醇
据口口相传，崧厦街道章黎村章家沥自然村王氏先人来自崧厦寺前。曾听爷爷讲过，他小时候（清末民初），每年清明节，都会跟随大人去寺前王家宗祠——永思堂祭祖。据寺前村耄耋老人介绍，永思堂位于寺前东大路左侧，溇底北面，坐北朝南，前进7间，后进5间，正堂为抬桁结构，东西厢房将前后两进连为一体，是一座四合院式的建筑。永思堂现为寺前农贸市场和村老年活动室所在地。
以前章家沥王姓村民的家具、农具上写有“山西太原”的字样。王氏一脉离开山西太原，几经辗转，其中一支迁徙至诸暨银治。据光绪二十年（一八九四年）王庸敬编撰的《王氏通谱》记载，“王樟，字世美，由诸暨银治徙居上虞严家岙。爚，樟五子，字文郎，宋嘉定十七年（一二二四年）闰八月初五出生，由上舍出身，除籍田令，历右司员外郎，提举浙西常平茶盐事。忤（冒犯南宋宰相）贾似道落职，安置临海。宋亡不仕，遂隐居（上虞县）宁远乡紫微里。元元贞二年（一二九六年）正月十二日卒，享年七十三岁，葬（崧厦）戒德寺前东河口，为寺前王氏始祖”。其字“文郎”二字与二零零七年在寺前村发现的王爚墓碑碑文“宋平章兼枢密院文郎王公之墓”记载相同。从碑文具名“十二世孙贻楷立”，推测这块碑是在始祖卒后二百五十年左右所立。
王氏为寺前村第一大姓，族内分为东房、西房、灿房、中房，而中房又分为前房、后房。据《王氏通谱》记载，“文郎之子承祥卒后葬鹊子”（今崧厦雀嘴村）。那时地广人稀，为什么寺前人卒后葬在雀嘴村，可能是承祥的儿孙此时已移居雀嘴里，家人死后就近安葬顺理成章。至于承祥离世时间，正常情况下，比父亲文郎晚一个代际年份，即二十七年左右，文郎卒于一二九六年，其子承祥大概卒于一三二三年前后。
明宣德年间（一四二六年—一四三五年），建造五龙庙时，雀嘴王氏已是姜、王、金、陈、吕、范六族中的一族。两者结合分析，寺前王氏裔孙定居雀嘴村已有七个世纪。
章家沥历史最悠久的一排平房和四幢楼房皆坐西朝东，似乎是在告诫子孙后代，王氏的根脉在东面寺前村。从房上柱子、桁条皆为杂木，猜测这几排房子建于明朝晚期。如果这个猜测成立，王氏定居章家沥大概已有四百多年，期间繁衍了十五六代。虽然章家沥王氏不及雀嘴里王氏历史悠久，但也是五龙庙一族。
以前常听老一辈讲，章家沥王氏先人以下海张网篰为生，那时雀嘴里必须留一条八尺宽的通道，以便章家沥人网篰篰架能抬出运进。由此猜测章家沥王氏有可能从雀嘴里转迁而来。
据《槎浦王氏宗谱》记载：为避元末战乱，王氏一部由越城江桥迁至道墟蛏浦。王氏六十三孙由蛏浦转迁至上虞宁远乡槎浦里。树大分枝，后來族中分为东房、道房、前房、后房四个房头。十七世孙道和公在槎浦河畔建了一座宗祠，名曰“孝思堂”。槎浦王氏与槎浦潘氏一道建造了东游仙庙。乾隆己亥年（一七七九年），王氏八十一世（槎浦王氏十九世）孙王凤翙中了举人，官至（广东）和平县令、惠州通判。推算王氏定居槎浦河畔年份，即八十一世减去六十三世，乘以二十七（平均代际年限），为四百八十六年，一七九九年减去四百八十六年，即一三一三年，至今已近七个世纪。
槎浦王家曾有大小王家之分，早前槎浦河西岸称为“西王家”，因人口较多，俗称大王家；槎浦沥底东首，那时只有几户人家，称为“槎浦东王”，俗称小王家。
以前章家沥与小王家仅有一条小路相隔。现在若没人指点，外人及当地年轻一代已难以分辨。一九五一年土改时，小王家并入章家沥。现在章家沥王氏，既有来自寺前王氏，也有属于槎浦王氏，其中绝大多数为寺前王氏后裔。
写于2022年3月下旬
| 
发表于 2022-3-30 14:20:21