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严巷头村现存三座桥的故事
严巷头村（部分）
随着时代的变迁，逐渐从水运交通发展为公路交通，随着百崧古航道及村河的填没，严巷头村历史上的十三座古桥，除了前面介绍过的绥成桥、物始桥、八字桥，还有唐嘉桥、周家桥、张湖桥、昌虞桥、里严严友桥、任家植福桥、朱家木桥都消失在历史的长河中。
现在尝存的永宁桥（潘家桥）、回澜桥（后唐嘉桥）、连堰桥（小潘家）三座，也已都更新换代。
永宁桥
据《上虞古桥》记载：“永宁桥，单跨石梁桥。崧厦朱家村的小潘家有永宁桥，全长9.74米，全宽1.65米，三条石梁，梁长4.1米，北边梁外侧面刻有桥名，所刻年代严重风化。
东、西桥台干砌条石砌成，各有四、五档石级踏步，石级中央浇有宽1.0米左右的混凝土斜道成为斜坡，以供机动车过桥。”
现在严巷头新农村建设之后，不但河道整洁，村路宽畅，石桥更新为钢筋混凝土桥梁，桥两边装有水泥桥柱，钢管护栏，显得平坦厚实。
新潘家桥
连堰桥
连堰桥在小潘家，小潘家古称“连堰”，是以潘姓为主的小村落，以有别于石鼓潘家，故称“小潘家”，属于石鼓潘家的分支。
潘氏为什么会住在连堰？可能与江陵通判潘履孙葬于严巷头有关。
潘履孙，字坦之，是朱熹的学生。在七岁时，朱子见其侍立在祖父月林公潘畤身旁，视听专一，进趋有度，觉得孺子可教，遂授学焉。
潘履孙十三岁时，用祖荫补将仕郎，不就。从朱子游，于师言记录无遗，朱子雅重之。授江陵通判，后辞疾归。寿六十四，著有《分记朱子语录》、《坦翁文稿》。
葬于严巷“帝”字号地，有墓地六亩。潘履孙子潘伯广葬在父侧。
据《潘氏族谱》记载，潘氏从五夫迁居嵩城之后，许多五夫的田产转移至崧厦，在崧厦购买了五十亩祭田，可能有部分田在严巷头。
当然潘氏迁居崧厦之后，家族生产生活，不止五十亩祭田、六亩墓地，应该还有其他田产。
如在宋嘉定七年（1214），潘升孙（潘履孙堂兄）捐助“拱”字号地四亩，作为嵩城庙的庙址，把原先在六都宁远乡旧的小庙，建成了现在宽大的嵩城庙处。
由此可知，潘氏当年在石鼓、嵩城、严巷头都有田地。
嵩城庙
潘氏后人迁居连堰，可能为既便于耕作，又近于守墓吧！
起初连堰未几户人家，住在茫茫的夏盖湖边上，仿佛是一种半耕半隐的生活。
连堰，以靠近丁家埠“茭葑堰”而得名，茭葑堰是夏盖湖三十六沟之一，是夏盖湖水灌溉的通道。丁家埠、连堰因地势较低，所以需在沟两边筑堰增高，避免溢水泛滥，故称“茭葑堰”、“连堰”。
连堰是一个“渡”（肚），与茭葑堰相通，是茭葑堰的支流。夏盖湖水通过连堰流向嵩城，故连堰河上所架之桥，称“连堰桥”，又称“堰头桥”。
在古代，余姚因为地势较低，易涝易旱，水源缺乏。所以靠近上虞的余姚村民，经常盗挖夏盖湖堤坝，偷排湖水。为了水资源，两县村民为此争执了千年。
其实，夏盖湖边上的余姚人，有许多家族也是从崧厦迁移过去的，但为了水利的吃饭问题，有时会剑拔弩张，对薄公堂。
所以在古代，崧厦各村各姓自发组织巡湖组，一年四季轮流值巡，出钱、出人、出船、出物，以保护夏盖湖的水利。
现在，如果有谁能把历代夏盖湖的故事写出来，那一定是一部丰富多彩、非常叫座的上虞乡土传记体小说！
进入新时代，浙江启动水利史上的大工程，开挖了上虞曹娥江至余姚、慈溪的输水运河，之后全面解决了余姚、慈溪的后顾之忧。
看运河如带，长桥如虹。
新连堰桥
运河边上小潘家（连堰）
现在新建的连堰桥，势如彩虹，宽阔平坦，已非从前的流水小桥所能比。
新桥并无桥名，因建在连堰桥旧址，姑以“新连堰桥”名之，作为古今时代变迁的对比。
如今居住在河边的小潘家，日渐人丁兴旺，也多了姓赵、朱、任、吕、於等姓氏，村前河水荡漾，村边道路宽畅。
农村有稻花麦浪，有四季花香，环境清静优美。
回澜桥
回澜桥，俗称“后唐嘉桥”，因以东西向的河流为界，跨过回澜桥，北面为后唐嘉桥，南面是前唐嘉桥。
以前，我曾有兴趣在崧厦周边探访古桥，我拍下了回澜桥的照片。
回澜桥是单跨石梁桥，有三条石梁组成，南北干砌条两座石桥台，台帽挑出，南面三级石阶，北面四级石阶。西侧石梁阴刻正楷“回澜桥”三字。
“回澜”，是指潮水的波澜到此而回，寓意平安吉祥，不受潮患侵害。
前几年的新农村建设，随着河道的整治驳磡，石桥改建成钢筋混凝土桥梁，桥面加宽，高度降低，与路面相平，两边装有三个水泥桥柱，两柱之间装有二根钢管护栏。
西侧底梁镶嵌黑色大理石，金漆阴刻正楷“回澜桥”三字。东侧镶嵌同样大理石，金漆阴刻正楷“唐嘉桥”三字。
回澜桥两边住着朱、顾、梁、郑等姓人家，大伯、大嬷热心地给我讲述从前的故事：
回澜桥旁边原来有一株大樟树，樟树下底有一只石捣臼，一九六几年的一潮大台风，把大樟树刮倒，樟树下底的一只石捣臼飞到了对岸。幸亏对岸没有房子，没有砸到人。
以前樟树旁边有三间草屋，住着朱姓人家。当时都很穷，现在好了，都造楼屋了！
唐嘉桥村航拍
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发表于 2022-4-3 10:33:57
