严巷头村部分
清严巷头义士严守愚
严守愚,字保斋,别字景渊,世居虞西之崧厦严巷头。性格敦厚,行为恭敬、谨慎,戒奢以俭。然俭而不吝,其品行足以垂家范,足以赴义举。至今犹为人喷啧称赞!
严守愚年十五岁时,父亲去世,家务繁剧,衣食开销,皆以只身承担。持家惟勤惟俭,姊妹及弟长大成人,具授之室,遣之嫁。遵循传统礼法,不事纷华。事母孝顺,而母亲陈太孺人,也喜欢节俭。晨餐晚膳,力求可口香洁。但不敢烹鱼鲜、进肥肉,以在外博孝养虚名。
母亲在病重临终前,床前留下遗言说:“丧葬之礼,不要过度,不要奢华。”严守愚谨从母命,葬礼朴素。也不敢徒美外观,以伤贤母之心。
啊哟,真是节俭呀!
但今世号称“善持家”者,误以吝啬为节俭,吝啬其身,吝啬其亲,吝啬其子弟。遇有公益及慈善事业,概以“从俭”之说作为“护身符”,断不敢稍解余囊,为地方捍卫大患,为潜德阐发幽光。心中想着满箱之金,足以传下去、富裕我的后代。谁知子孙贤,反为多财所累。否则,钱索朽坏,满仓陈粮,正好留给不肖子孙放荡,终归于无存。
严守愚固然俭朴,但非悭吝之辈。家境小康,在太平天国骚扰崧厦时,向每人征收军饷,否则受惩罚。崧厦百姓生活艰难,无力出钱,情况危急时,严守愚倾囊慨助,让许多人逃过劫难。
严氏族中有二位节妇,尽心敬奉公姑,孝节令人起敬。严守愚出资为她俩请旌,使妇女的松竹一样的美德,百世不凋。其见义勇为如此。
严守愚教子有方,请老师教子读书,薪金必定丰厚。而二子在学校中皆有名声,且以“传经世其家”。
在壮观的“高踏步台门”梁上,尝挂有一块“世大夫第”的匾额。好义与好学,是严氏家族的传统。
古人说“积善有善报”,说得有道理!你看世上秉性吝啬,较得失于锚铢,在族党不愿分余润,最后为后代累的有很多。两者比较起来,你觉得何如才是正确的为人之道呢!
严守愚娶妻夏氏,亦勤亦俭,孝事其姑,甚得公之欢心。
夏丏尊的太太娶严氏,严守愚娶夏氏,严、夏两家,早在清代已经是姻亲。
徐梦鱼尝为严守愚,称赞说:“公行事荦荦,以道见,不以技见,而技也亦进于道矣。”称严守愚行事荦荦大方,境界高远,是见道者,并不以技术见长,但因为心见于道,而技也进于道了。
据称“公神其技,有求必应”。严守愚技术非常高明!很多人都来请他,他则是有求必应。
严守愚乃藉技以广孝道,并不是纯粹为了显耀技术而已。不知道严守愚有什么神奇的技术?
《上虞崧镇严氏家乘》
严公景渊公传
公讳守愚,字保斋,别字景渊,姓严,世居虞西之崧厦。性行敦恪,矫奢以俭。然俭而不吝,足以垂家范,足以赴义举。至今,犹喷啧称人口焉。年十五,先隐君捐馆舍,家政繁剧,以只身任之。惟勤惟俭,姊及弟妹,若而人,授之室,遣之嫁。率由礼法,勿事纷华。事母孝,而陈太孺人,亦喜俭。晨羞夕膳,力求馨洁。不敢以烹鲜击肥,沽孝养名。迨疾革,遗令曰:“丧葬之礼,毋僭毋奢。”公遵行之。又不敢徒美外观,伤贤母心。呜呼,俭已。
今世号善持家者,误吝为俭,吝其身,吝其亲,吝其子弟。遇有公益及慈善事业,概以从俭之说为护符,断不敢稍解余囊,为地方捍大患,为潜德发幽光。意谓满籯之金,足以垂裕我后昆。抑知子孙贤,多财为累。否则贯朽粟陈,适留遗其不肖之子若孙荡焉,泯焉不复存。
我公固俭,要非悭吝一辈耳。家小康,粤匪扰境,饷捐孔棘,倾囊慨助。族有二节妇,出资请旌,俾松筠之姿,百世不凋。其见义勇为如此。教子有方,延师课读,修脯必腆。二子皆有声庠序间,且以传经世其家。以视世之秉性吝啬,较得失于锚铢,族党不得分余润,为后嗣累者,何如哉!
配夏氏,亦勤亦俭,孝事其姑,甚得公之欢心。
赞曰:公行事荦荦,以道见,不以技见,而技也亦进于道矣。相流泉,观阴阳,公刘诗尝咏及此。堪与家言,所从来者远,为利后人则,非为安亲魄则,是故朱子取之。公神其技,有求必应。藉以广孝道也,技云乎哉。
世愚侄徐梦鱼拜撰
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