清严巷头义士严守愚

开心阁主人

严巷头村部分

清严巷头义士严守愚

严守愚，字保斋，别字景渊，世居虞西之崧厦严巷头。性格敦厚，行为恭敬、谨慎，戒奢以俭。然俭而不吝，其品行足以垂家范，足以赴义举。至今犹为人喷啧称赞！

严守愚年十五岁时，父亲去世，家务繁剧，衣食开销，皆以只身承担。持家惟勤惟俭，姊妹及弟长大成人，具授之室，遣之嫁。遵循传统礼法，不事纷华。事母孝顺，而母亲陈太孺人，也喜欢节俭。晨餐晚膳，力求可口香洁。但不敢烹鱼鲜、进肥肉，以在外博孝养虚名。

母亲在病重临终前，床前留下遗言说：“丧葬之礼，不要过度，不要奢华。”严守愚谨从母命，葬礼朴素。也不敢徒美外观，以伤贤母之心。

啊哟，真是节俭呀！

但今世号称“善持家”者，误以吝啬为节俭，吝啬其身，吝啬其亲，吝啬其子弟。遇有公益及慈善事业，概以“从俭”之说作为“护身符”，断不敢稍解余囊，为地方捍卫大患，为潜德阐发幽光。心中想着满箱之金，足以传下去、富裕我的后代。谁知子孙贤，反为多财所累。否则，钱索朽坏，满仓陈粮，正好留给不肖子孙放荡，终归于无存。

严守愚固然俭朴，但非悭吝之辈。家境小康，在太平天国骚扰崧厦时，向每人征收军饷，否则受惩罚。崧厦百姓生活艰难，无力出钱，情况危急时，严守愚倾囊慨助，让许多人逃过劫难。

严氏族中有二位节妇，尽心敬奉公姑，孝节令人起敬。严守愚出资为她俩请旌，使妇女的松竹一样的美德，百世不凋。其见义勇为如此。

严守愚教子有方，请老师教子读书，薪金必定丰厚。而二子在学校中皆有名声，且以“传经世其家”。

在壮观的“高踏步台门”梁上，尝挂有一块“世大夫第”的匾额。好义与好学，是严氏家族的传统。

古人说“积善有善报”，说得有道理！你看世上秉性吝啬，较得失于锚铢，在族党不愿分余润，最后为后代累的有很多。两者比较起来，你觉得何如才是正确的为人之道呢！

严守愚娶妻夏氏，亦勤亦俭，孝事其姑，甚得公之欢心。

夏丏尊的太太娶严氏，严守愚娶夏氏，严、夏两家，早在清代已经是姻亲。

徐梦鱼尝为严守愚，称赞说：“公行事荦荦，以道见，不以技见，而技也亦进于道矣。”称严守愚行事荦荦大方，境界高远，是见道者，并不以技术见长，但因为心见于道，而技也进于道了。

据称“公神其技，有求必应”。严守愚技术非常高明！很多人都来请他，他则是有求必应。

严守愚乃藉技以广孝道，并不是纯粹为了显耀技术而已。不知道严守愚有什么神奇的技术？

《上虞崧镇严氏家乘》

严公景渊公传

公讳守愚，字保斋，别字景渊，姓严，世居虞西之崧厦。性行敦恪，矫奢以俭。然俭而不吝，足以垂家范，足以赴义举。至今，犹喷啧称人口焉。年十五，先隐君捐馆舍，家政繁剧，以只身任之。惟勤惟俭，姊及弟妹，若而人，授之室，遣之嫁。率由礼法，勿事纷华。事母孝，而陈太孺人，亦喜俭。晨羞夕膳，力求馨洁。不敢以烹鲜击肥，沽孝养名。迨疾革，遗令曰：“丧葬之礼，毋僭毋奢。”公遵行之。又不敢徒美外观，伤贤母心。呜呼，俭已。

今世号善持家者，误吝为俭，吝其身，吝其亲，吝其子弟。遇有公益及慈善事业，概以从俭之说为护符，断不敢稍解余囊，为地方捍大患，为潜德发幽光。意谓满籯之金，足以垂裕我后昆。抑知子孙贤，多财为累。否则贯朽粟陈，适留遗其不肖之子若孙荡焉，泯焉不复存。

我公固俭，要非悭吝一辈耳。家小康，粤匪扰境，饷捐孔棘，倾囊慨助。族有二节妇，出资请旌，俾松筠之姿，百世不凋。其见义勇为如此。教子有方，延师课读，修脯必腆。二子皆有声庠序间，且以传经世其家。以视世之秉性吝啬，较得失于锚铢，族党不得分余润，为后嗣累者，何如哉！

配夏氏，亦勤亦俭，孝事其姑，甚得公之欢心。

赞曰：公行事荦荦，以道见，不以技见，而技也亦进于道矣。相流泉，观阴阳，公刘诗尝咏及此。堪与家言，所从来者远，为利后人则，非为安亲魄则，是故朱子取之。公神其技，有求必应。藉以广孝道也，技云乎哉。

世愚侄徐梦鱼拜撰