“世大夫第”台门，俗称“高踏步”台门
“世大夫第”台门的主人是谁
“世大夫第”台门，在崧厦严巷头，因台门高出路面，有数级石阶抬级而上，故俗称“高踏步”台门。
“世大夫第”，意思是数世被封为“大夫”之家，只有祖孙三代被封为“大夫”之家，所造的台门，才称得上是“世大夫第”，才可以冠冕堂皇地挂上“世大夫第”的匾额。
否则，既非“大夫”之家，只不过在夏盖湖开荒的农夫，因此赚了一点钱，就想挂一块“世大夫第”的匾额，既有欺君之罪，也会贻笑大方，谁会去干这种“冒天下之大不韪”的傻事？
我想，作为崧厦有名的严氏家族后人，肯定是不会这样没理智地去做这种事！
如果真的认真阅读《崧镇严氏家乘》，“世大夫第”是谁家？应该很容易搞清楚的，我也已经在网上作了文字介绍。
住在“世大夫第”的主人是严克振，字谷芗。曾祖严鹏飞，字天赞，嘉庆癸酉副贡生，诰授奉直大夫。祖父严金书，五品衔，以子严晫贵，诰封奉直大夫。父严晫，布政司理问衔，诰授奉直大夫。曾祖、祖、父三代皆封“奉直大夫”，所以三代大夫的后代严克振，才敢在台门悬挂“世大夫第”的金字匾额。
但王吉祥说：“经多方了解获悉，世居高踏步台门的第26世孙严乃容，字家祺，光绪三十二年（1906）作《崇德堂记》。文中有这么一句：‘崇德堂实惟吾祖之堂，其始落成者命名……’由此推断，高踏步台门就是‘崇德堂’。”
但问题是，从严家祺祖上查下来，并没有一位是“大夫”。如第二十一世开发夏盖湖的严珠德（字廷选），是一位农民。第二十二世严明（字成达），清国学生，貤封同知衔。第二十三世严能义（字世贵），清国学生，貤封同知衔。第二十四世严浩（字美堂），清国学生。第二十五世严正心（字如松），清庠贡生。
没有一世是“大夫”的家庭，敢于挂“世大夫第”的匾额吗？
这是要把“世大夫第”的主人严克振置于何地？
严克振有四兄弟，原本住在“世大夫第”的高踏步台门里好好的，某些人偏要自作聪明，道听途说，把高踏步台门的主人赶出门外，而让新旗杆台门“崇德堂”成为无主之屋。
如此研究乡土文化，这也太搞笑了吧！
附
严谷芗先生家传
严氏为上虞崧城望族。明初有严震者，登洪武乙丑进士，官至礼部尚书。尝待御座，太祖命题扇，矢口成七律一首，相传为佳话。震之后十余世，严丈谷芗先生，温文儒雅，饶有祖风。蚤岁就傅，出邑贡生经诗巢先生门下。经以绩学负时誉，问字车常满。顾于及门中，独器重先生。
先生不屑为科举业，初应童子试不售，终身不复赴试。生平无他嗜好，独于书籍古玩，爱不释手。居尝摩娑金石，丹铅书史，一望而知。为博物君子也。
先生事母孝，行年六十，太孺人犹在堂。戚党欲为先生寿，先生坚辞：“亲在不言老”。孺慕终其身。同母兄弟四，先生其仲也。伯叔季早逝，先生独持家政，内外秩然，无间言。
家不过中人产，而任侠好施，有周长者之称。先生讳克振，国学生。卒时光绪丙午，春秋六十有六。配朱孺人，城中故廪贡生朱含章先生姊，并有贤德。子翕受，字月波，仁和附贡生，予友也。为予述先德如此，乃为之传。
同邑胡佚民撰
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发表于 2022-6-23 20:53:50
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