塘湾场灶分丁地的故事

开心阁主人

塘湾场灶分丁地的故事

沥海三面临海，前海、后海皆有盐场。然因历史久远，沥海古代盐场的记载很少。家族史即地方史，如果翻阅各族家谱，会发现这方面的资料。

据《虞邑窦堰朱氏宗谱》记载，朱氏在塘湾、后海晒过盐，分过丁地。

朱氏祖先尝顶蒋姓灶业，有半名总催之份。

“总催”，是总管催征灶户钱粮的乡里职役。沥海盐灶总催一职由两人兼管，两人为一名，一人为半名。

据康熙九年（1670）十世孙朱启八撰《朱氏宗谱序》：  

“吾族始自解元道五公，递传而至余辈，盖十世矣。相传，由下马（安徽宿松）自公之祖宗准公，仕越州古虞教授，遂居二十三甲。后遭兵燹（战火），公同弟道六读书斋中，负谱而游。相厥（其）攸宜，遂家沥海窦堰（后朱）居焉。

《虞邑窦堰朱氏宗谱》

娶配陈氏孺人，生三子，理二、理三、理四。其理三，出家普济寺为僧，进京为永乐代修（代为修行）。理四，则赘郑家埭范姓。理二，生颙一、颙二。颙二之子，迁水沟头居焉。（颙）一生端三、端四。端生泉，泉分东西两房，顶蒋姓灶业至今（‘立朱高明户，永为世业’）。

有总催半名，五年一转。留有灶田，并抱还灶租，东西各轮流收花承值，递年总催。”

朱氏与陈氏是姻亲，朱道五自上虞二十三甲迁居沥海窦堰，娶配陈氏孺人。

朱道五初来乍到，家境也是艰苦的，生育三子，仅保留长子，次子出家普济寺为僧，幼子做了郑家埭范氏上门女婿。

郑家埭今属二渡村，朱氏是郑家埭的大姓。

通过三代的努力之后，家境渐有了起色，到了第五世“泉”字辈，幸遇一桩改变家族产业的事情，就是顶替蒋氏的盐场灶地。

朱家与蒋家是邻居，同住在窦堰（后朱），朱家住西边，蒋家住东边。蒋姓为什么要把场灶顶给朱家呢？

朱氏宗谱序

据《灶籍公议分地志》记载：

“吾族之隶于灶籍也，始自五世祖泉。相传屋东有蒋姓，原属场灶。

有后海灶地，沿塘计横二千四百数十弓（一弓五尺）。

有前海灶地，坐落塘湾，沿塘计横二百四十弓。

前后二处，共官丁五十丁，共粮十三两二钱九分。

彼因前后灶地，屡遭水浸，望海赔粮。子孙式微，无力支持。

明季年间，将户籍灶地，出顶吾祖。”

清季以前，以灶煎盐，盐场有灶，故称“场灶”。

蒋姓比朱姓先迁到沥海，承包沥海前海、后海盐场，成为盐场五十名盐工的管理员。每年盐地要缴纳粮银十三两二钱九分。

因为靠海吃饭，海水无常。前后灶地，屡遭水浸。煎盐不成，只能望海兴叹。数所赔粮，不堪重负。加上子孙稀少，无人继承旧业，无力承担亏损。

蒋姓就来找朱家商量，愿意把自己的盐场并职位让给朱家，让朱家代为纳粮。

朱家数代之后，人丁兴旺，年壮有力，积有余财，正愁有力无处使，有此好事，自然愿意接受盐场亏损产业。

不想朱家接手之手，时来运转，缴完钱粮之后，盐场不再垮塌，而且不断地涨起地来。新涨灶地，有一部分属于蒋家以前的承包地，有一部分属于新涨滩地，是海龙王的免费赠送，也不纳税。

如此一来，除了盐业兴旺，数年之后，部分生地变成熟地，适宜种植，于是全族商量，决定把田地作为朱氏家族的集体产业，进行公平合理的丁地分配，人人有份，公平分配。

而且照顾守寡妇女，也分给丁地，“如有孀孤守节无倚者，仍照原丁管地，以为矜惜之意。”

实行少年长大“上丁”分地、老人晚年“退丁”还地原则。

努力加上机遇，为朱氏家族的发展壮大，打下了良好的经济基础。

部分公田出租，收入用来做每年迎神、演戏的费用。朱家的小日子过得有滋有味！

灶籍公议分地志

我们可以从古老的家谱中，了解到古代乡村家自治的传统特色，许多财产具有公有制和集体化的性质。

后海盐地，“沿塘计横二千四百数十弓”，一弓为五尺，即1.65米，共有4000多米。即有8里多长的北门外后海盐地，在明清时期，是窦堰朱氏（包括郑家埭、水沟头、渔村朱氏）祖先所经营的场地。

在前海的塘湾灶地，沿塘计横二百四十弓，有396米宽。

塘湾与谭村古代都属于金山盐场东团，塘湾与谭村相邻，谭村在东边，塘湾在西边，塘湾西边则是花弓渡。因此,塘湾对出的沿塘396米灶地，东与谭村交界，西向花弓渡方向延伸。

可见古代塘外滩涂都是盐场，后有沿塘396米宽、直至海边的地成为了朱氏的丁地。

同时可知，当沿海灶地由生地变成熟地时，在缴纳微薄草荡、灶地的租费之后，种植黄豆、棉花、玉米之类植物的收获，农家是颇有盈余的。