[原创]西华耙棒会往事

申屠钟灵

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  “西华耙棒会在三大宗族耙棒会中，看似最低调，但在外名气却是最响亮的。”一说起耙棒会，原西华耙棒会的七十多名会员中，最后在世两位中的一位老者，八十五岁的韓岳清老大爷，精神抖擞，中气十足。“可惜当年会中年纪最小的那位，刚于去年去世，享年八十二岁。现在只剩下我们俩个了，我的好多晚辈，都想要我把耙棒会的技艺传下来，可是难哪！一来呢，我年老体弱，教不动了，这二来么------”韓大爷略为迟疑地说：“现在的年轻人，还会有我年青时那样的吃苦精神吗？”

   提起当年之事，韓大爷又似恢复了青春。他思路变得格外敏捷起来，口齿也愈显清晰，满脸铁划银钩般的菊花纹，绽放出光彩，眼神也一改刚才的瞇朦，突然炯炯有神了。他时而腰板毕挺地端坐着侃侃而谈，时而兴奋地站在道地中手足並举地比划着，为我们讲述了鲜为人知的西华耙棒会的往事--------

    因为争夺西海滩的丁地，章家、西华、吕家埠三家经常发生械斗。为械斗需要，三大家族历来各自组织耙棒会，以在械斗时当作主力军。西华，虽有桑、金、胡、王、赵、顾六社，但顾姓倒占了大半。顾姓自宋朝定居西华以来，虽以耕读持家，然文风鼎盛，素以儒业为重。宋、明、清三朝，朝朝大官迭出，代代进士无数。因在外做官或经商的多，故而不太注重耕作，族房中对丁地沒有象全靠土地的章、吕两族重视。又因一族六社，于团结方面，自沒有那两族紧密。所以在平时有关土地争执方面，显见吃亏。但对耙棒会却也甚为重视，当年西华曾有个绰号叫豹子头的英雄，生得豹头环眼，活脱梁山好汉林冲林教头模样，是赫赫有名的拳术大王，故成为西华耙棒会的教头。但在和吕家埠的一次械斗中，却败于吕聘侯的马阵。民初时，最后一次与章家人械斗，虽请来本族远在乌盘顾家的庆法师傅，又再败在章家人的戚家阵法中，连庆法师傅也丧了命。

此后虽平靜了几年，但西华的一班热血青年，如老火根、顾明海、顾炳阳等，均以两败为耻，练武护村心笃。就在败于章家人不久，特地远去天台国清寺，请来武术精湛的老和尚前来授艺。老火根、顾明海、顾炳阳，成为首批徒弟。后老火根收徒韓炳荣，即韓岳清韓大爷的二爹。韓炳荣收自已十另岁姪儿韓岳清及顾永兴、顾水田（族长老太爷之子）三人为徒。

那国清寺和尚，擅长擒拿手（韓大爷说成千多手，恐怕是擒拿手谐音了），这主要也要靠训练有素，才能练成：眼亮手快，耳聰机敏。其击打法分为击头：二龙抢珠〈两手指直取敌之眼珠〉、蜜蜂进洞（两拳夾贯敌之双耳孔）、刀劈华山（单掌独劈敌之头顶）。 锁喉：鲤鱼扣腮、魁星脱斗（分前魁后魁） 击身：黑虎偷心、双龙入海、后魁脱斗等  脚法：凤凰晒衣、倒掛狮子、顺风旗。其中这顺风旗非得要练得精满气足才可，盖其用双手握住立于广场之旗杆，使身子凭空横竖，与旗杆成九十度角，如一面旗，随风飘荡空中。该功夫少有人能练成，韓大爷说他年轻点时，尚还会施。“咳，现在做不来了呢！”韓大爷重重叹息一声，英雄迟暮之感，油然而生！

当年老火根等三人，认真刻苦练武，几年下来，都练得一身好功夫，老和尚自回天台国清寺。老火根等三人各自收徒授艺。那时土地日益紧张，西海滩再无可开发。听人说肖山那边滩塗汙涨很快，而且只要用铁耙筑起一堵露水墙，即可阻潮垦种。有个外地人叫孝伯的，几年辛苦下来，竟围了一千多亩土地，虽经大水冲毁几次，但屡毀屡垦，终成了大事业。他广做善事，深得百姓好评，解放后主动将土地上缴国家，被评为开明地主。于是，老火根带上徒弟炳荣，以及伯友，去肖山围塗垦荒。他们遵古训，闻鸡起舞，每天五更晓才升，即迎著海风，合著涛声，在沙地上摆马步、练擒拿手，师傅既练又教，徒弟一心扎基礎，而白天勤恳劳作。如此两年下来，功夫突飞猛进。当地有个耕田阿二，生得三大五粗，魁梧強健，他见老火根他们身材瘦小，每天却装模作样地在练武，很是鄙视，当面讥笑奚落崧厦佬，提出要跟他们比武，崧厦佬只好应战。当下在地上铺好棉被，由看来最矮小的老火根出战。老火根摆好吊马步，双膝微弯半蹲，双手握拳平伸，真个是稳若泰山。他脸露微笑，招手叫声：“来呀！”耕田阿二见状呵呵大笑，一个牛头拱冲将过来，老火根立刻收腿一闪，变为绵马，侧身关腿，避过来势，闪至阿二背后，双手在阿二屁股上一拍一兜，正所谓“四两拨千斤”，阿二诺大身躯，收势不住，轰然倒地。阿二爬起来拍拍屁股说：无意摔倒了，无意摔倒了，重新来过。言毕比上次更兇猛地冲了上来，老火根不慌不忙，改用箭马，前腿如犁冲，踏上一步，己插入阿二两腿之间，顺势往阿二小腿肚一关，后腿绷直如踺山，牢钉于地，上身直撞入阿二怀中，当胸一切手，顺势向前一推，阿二腿脚被关、前胸受力，向后一仰，失去重心，推金山倒玉柱似地后倒去，一时四脚朝天挣扎不起。老火根仍稳稳地摆著马步，招手道：再来，再来！阿二爬将起来，竖起大拇指道：佩服、佩服！崧厦人，了不起，了不起！从此，为示佩服之意，耕田阿二竟称西华人围的一丘塗，为“崧厦丘”，其称呼一直传至于今。当初围垦之处，四周皆为打鸟村，村民均为移来百姓，偶有冲突，因闻崧厦人武功高強，必请西华人当老娘舅，进行调解。西华人秉公而断，是非分明，海塗人莫不心服而听之。惜于1928年，发大水，所筑堤坝全毀，韓大爷的二叔韓炳荣，抱着棉被随水汆流，逃得性命回家，从此不再去围塗垦荒。直至解放后，才每年去到当年围塗之处，抽芦头花做掃帚。西华共有二十多个人，从塘角贳船去肖山海塗，来去一月有余。海塗人一见崧厦人来了，皆十分客气，家家邀请，待为上宾。韓大爷也去过几次，每次都满载芦花而归。

后海达浦塘外，那时也是茫茫海塗，俗称白地，是晒盐板之处，沿塘各村，均有以晒盐为业者。因潮涨潮落，变迁无常，各村晒盐者为争夺晒盐板白地，时起争执。达浦村闻知前海人为夺丁地，而成立耙棒会，心动之，亦想组织耙棒会以维护村中盐户利益。遂托亲友来西华耙棒会请教师。西华派顾友顺前去教授。当教毕回来时，达浦人与顾友顺开玩笑：你若要师傅钿，把你浸到卤桶里（晒盐的卤水桶）去。于是便得了个卤桶友顺的绰号，传为笑谈。

大约在1940年左右，当时县政府为动员全民抗日，在县城丰惠举办国术比赛，各支耙棒会应邀参加比赛，西华耙棒会也躬逢其盛。由于西华耙棒会表演精湛，夺得比赛锦旗，为西华人大大地争光，也为以前两败雪了耻，出了口恶气。韓大爷也在此时，拜二叔韓炳荣为师，与顾永兴、顾水田一起，认真地从摆马步始，练起了武功。由于刻苦勤学，都练得一付钢筋铁骨的好身板。

解放前，西华廟门口有三付石鼓子，一付80斤，一付120斤，另一付138斤。韓大爷年轻时经常举，能将120斤的那付石鼓子，作戏花：即将石鼓子搁于脛脖上盘旋，至肩、至胸前、至后背，直至腰。还能将138斤石鼓子，单手擎起。当时东华有位莲堂师傅，很有本领，他家有付150斤大石鼓子，声称如有人擎起，可借走。有一天，韓大爷约了几个伙伴，一起去东华，莲堂师傅人不在，韓大爷把石鼓子举起来了，于是就把它担到西华廟道地里。过了好几天，东华来人了，客气地说来讨还石鼓子的，来人一下子连举三次，把石鼓子抗走了。后来听说沥海五星严家孔子廟前有付石鼓子，重虽也只有130多斤，但这对石鼓子不是圆的，而是用孔子廟前站着的两个武将手中的石锤做成的，是纺锤形的，叫“石鼓锤”。它的特点是太低，用不上力。韓大爷和延寿、永昌等去了，先是延寿上去，举不起，接着永昌上去，也不行，韓大爷经过仔细观察，决定不一下举起，先提到膝盖，再猛提气向上举，果然如愿，且连举三次，大大懾服了在场众人。

有年双枫廟轮会，西华耙棒会照例出会。族长才云公公头天叫自已大儿子与韓大爷一起，于第二天先去插旗，事先约法三章，不准肇事。插旗，意即排队。因为轮会节目中，有些节目需台上表演，如：耙棒会、上台惡鬼会、木头人甩跤等，表演时先后次序，由插旗先后而定，不至混乱。西华人去插上台表演的旗（绣有西华太安会字号之旗）时，韓家人也在插夜会火龙、七星灯、火流星的旗，正好碰到雀嘴土匪头子王岳芳的手下，横加干涉，不准韓家人插旗，兇蛮霸道地将韓家人火龙，抛弃于双枫廟前河中。西华人见此势态，倒也耽心明日王岳方的捣乱。回去与才云公公一商量，决定凡西华太安会的会仗全出：旗、铳、舞龙、虎豹狮象、马队、文武抬阁、大敲小敲、轮阁、肉星灯、拜会，哑鬼会、耙棒会等等，浩浩荡荡，声势颇盛。果然，王岳芳放出话来，说要第一家调上台狮子，根本不遵插旗排队规矩。西华人当然不会同意，一定要按插旗顺序，我们是头旗，第一场定要表演西华耙棒会。此时，王岳芳手下有两人跳上台来，手提快机，兇相毕露，站在台口，将快机指向西华人。西华人顾松海大步上前，两手分别举起匪徒快机，使其枪口朝天，且厉声喝道：你有几颗子弹？此时，王岳芳手下又有两人跳上台，同样手提快机。松海高声呼道：西华太安会全部就位！只听得双枫廟内外，犹如山呼海啸般地几千人同声应道：到！手执各种会仗，团团将王岳芳几个手下围住。王岳芳的手下，见西华人多势众，且如此勇猛齐心，自知不敌，只好灰溜溜地走了。西华耙棒会在双枫廟戏台上，一絲不苟地尽情施展所练技艺，引得台下观众阵阵叫好。紧接着他们转至第二台郭家道地，也顺利地表演完毕。但西华人知道王岳芳是土匪部队，素来橫行不法，今天吃癟，势不甘心，明日第三台崧城廟和第四台蔡林廟必来搗乱，应有对策。于是才云公公与太安会负责者共商：一面派出西华耙捧会中与章家、吕家埠耙棒会有依亲带古者，前去联络，请他们鼎力相助。一面派人去崧厦各茶館、饭店，散佈消息，说西华联络章家、吕家埠耙棒会，不惜与王岳芳一战。第二天，西华太安会全部出动，加上章家、吕家埠的会仗，一时崧城廟内外，全挤满前海头人。那王岳芳果然带了四十多名匪徒，来到崧厦街，只听满街人纷纷扬扬都在传说，前海三家耙棒会的人都汇集了，果然个个武艺高强、身手不凡。王岳芳听了先自气馁，及之翻过大桥头，步完牛市街，早己望见崧城廟道地里，聚集着成千上万轮会人员，皆是彪形大汉。而崧城廟内，传出阵阵“佩令、佩令、佩嗒嗒格佩”的锣鼓声，以及如娥江涛声般的喝彩声，原来西华耙棒会正在精彩表演，只见个个小伙生龙活虎，一拳一招、进退有序，果然法度森严、端的名家拳腳，施展起来，密不透风、无懈可击，怪不得台下挤挨着驻足观看的几千名前海头人，疯狂般叫好喝采。王岳芳见此阵势，心自怯了，知道今天闹事，定然讨不得好去，还是退兵为妙。于是把头一摆，悄无声息地带了手下，回雀嘴去了。自此不敢再在崧厦肇事。

时间到了一九五七年。这一年，余姚有大旗会退社闹事，后此风刮到上虞。其时韓大爷任华镇乡党委书记。有天，崧厦区委书记吕国裕和区长何炳潮，找来韓大爷，说起大旗会要来崧厦，若一来，崧厦街上搭的凉棚及摊位都要被大旗会路过拆毀，定会扰民闹事，将会搞得鸡犬不宁，如何能阻止其不来呢？韓大爷不慌不忙，献了个空城计：连夜将停泊在崧厦街河里的农船，全部用蓬密遮，一面放出空气，说要轮二相公会，沿江三家耙棒会都要参加，己将道具器械都己运到崧厦，船上装的就是。想借耙棒会名头，吓退大旗会。果然大旗会得知这个情况，懾于耙棒会威名，唯恐万一遇上发生冲突，还是不来崧厦为好，因此转而去丰惠，结果丰惠霍书记下令开枪，酿成血案。后来崧厦弄假成真，真的举行了轮会。由此可见，耙棒会的名气，在外是很响的。

其后社会安定，忙于生产，耙棒会已无生存基礎。农村中也无人提倡、组织，老一辈会员逐年离世，至今所存无几且己高令，也再无年轻人肯学，耙棒会就此逐渐消亡，而从人们记忆中慢慢淡却此。但存在于世达一百多年的耙棒会，是聚民间体育健身、保村安民、活动娛乐等于一体的自发性民间组织，在当时的历史条件下，自有它存在的价值和历史意义，对他的关注和研究，不让他在历史长河中湮沒，很有必要，敬请有关方面予以重视。