普净寺喝腊八粥

钟振荣

普净寺喝腊八粥

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一、缘 起

腊八粥的兴起，虽然由来已久，但是时移势迁，于今又流行喝腊八粥，则为时未久。“乐善好施”，是古来的传统，施粥则是其中的一项，腊粥虽薄，但存温心一片，为善得乐，感恩图报，社会风气的转变，可以在民间的善举中默默熏陶，慢慢改变……

点亮一盏灯的施粥活动，在百官青春广场举办，我也有兴一起参加。早上起来，恰逢晴日，草草吃了两个酥饼，就来到广场。施粥场面的热闹，尽在发表的图片与视频之中。看人喝粥，自己也不觉得饿，再说，喝粥也花时间，抓拍要紧，所以，跑来跑去忙了一上午，腊八粥的味道，其实还没尝过。

时近中午，恰逢睡马、长风，天气晴好，难得相逢，睡马相邀小聚，小聚不免小吃，哪里去吃好呢？

睡马说：“普净寺你们有没有去过？我们吃好到普净寺玩玩。”

我说：“喝酒不能开车的。”

睡马说：“我们不喝酒，你呢？”

我说：“我也不喝酒。”

长风说：“现在还早，要么先到普净寺去，回来再吃？”

我们都说好，于是，就坐长风的车子出发了。



二、印 象

知道普净寺是在几年前，最初提到普净寺的是OK，那时候普净寺正要编一本书，组织网友参观过一次，网友写了不少有关普净寺的诗文，小民兄也写了一篇，都编入《卧龙思净》一书。书出版后，OK送了我一本，后来我把书转送给了喜欢的同学。OK曾两次邀请过我，我没有参加。

最初知道智正法师，是在网上看到过老顽童拍摄的视频，是智正法师在为网友演讲。老顽童为了方便大家观阅，还特意花工夫配上了文字，真是有心人啊！

普净寺在蒿坝，最早知道蒿坝，是在年少的时候，因为有位阿伯在百官，过年的时候，听她说“在蒿坝做生活”，就记住了“蒿坝”这个地名。当然，“蒿坝”两字怎么写，当时是不知道的，总之是听成了“好北”（乡音相近）。

三、游 寺

路上虽有小曲折，但还是找到了通往普净寺的涵洞，山路弯弯，还算平坦。山门外停满了车，山门上挂着一幅横幅，是开关于罗振玉的学术研讨会。车这么多，是在开会？

睡马说：“会开好了，这是前几天的。”

我说：“车这么多，可能是在开会？”

几个是猜着，停好车，正好门口碰到一位老伯，问老伯：“今天是在开会吗？”

老伯说：“今天不开会，这是前几天的。”

“那这么多车？”

“你们不知道啊？今天是什么日子？！”

“腊八节”

“对啊！都来喝腊八粥的。”

“那现在还有腊八粥喝吗？”

“现在没有了，太迟了，要早点来！”

我们聊着一起走进了山门。











四、经 书

普净寺里游了一圈，大家对智正法师是敬佩的，一个上海来的退休工人，凭着信仰，数十年来，开劈出这么大一个道场，是了不起的！一般人是做不到的。

在一个院里，睡马与长风拿了几本书出来，我很奇怪，我想里面正好碰到在发书吗？

我问：“这里哪里发的？”

睡马说：“诺，里面可以自己拿的。”

我进去一看，原来里面一边有施经书的地方，书可以自己拿的，当然，旁边有只捐款箱，你不想白拿，想捐书钱也可以。我拍了几张照出来了，书没拿，睡马与长风拿的书，吃完粥后也忘记拿了，仍然留在寺院。

在院里，碰到了八十多岁的智知法师，有人搀扶着走了进去，相互一望，擦肩而过。







五、喝 粥

时近午食，寺院虽未打钟，但觉行人稀少，空空荡荡，显然都到“五观堂”喝粥去了。五观堂，又叫斋堂，是僧人的食堂。一粥一饭，来之不易，出家修行，要做到“食时五观”。



俗话说：“世上无如吃饭难，人间唯有修行好。”修行虽好，但是修行人也要吃饭，吃饭要做到“五观”，看来吃饭也不容易啊！

绕寺一周，游观已毕，肚子啼咕，睡马灵机一动，随口说道：“伢也这里吃得去好哉？！”说着与长风一道走去。

等我拍照出来，早已不见两人，我便向西走去，这时听到睡马在喊我：“开心兄！”

原来他在东边，我走反了。我一边应着，一边快步走去。

走进斋堂一看，团团围坐都是人，睡马在哪里？看也看不到，穿过前面几桌，看到里面靠墙一桌，睡马吃得起劲，抬头与我打招呼：“开心兄，这里，这里！”

桌上已为我盛了满满的一碗腊八粥。

我坐下喝粥，喝了几口，又站起来，拍了几张大家喝粥的照片。



六、五 观

一边喝粥，一边闲聊，腊八粥的味道真很好，甜甜的，有莲子、桂圆、花生、红枣，还有很大的豆板，不知是什么豆？蔬菜味道也很好，做得柔嫩可口。一边吃，一边夸，一边又说到了吃斋饭的习俗，说是要吃三碗才好。

不知道饭吃三碗的传说从何而来？

记得民间有句俗语，叫做“闲事少管，饭吃三碗”。莫非就是其来源？不可能吧！

其实，从佛教“五观”的清规来说，还是少吃为妙，多吃没好处。如果是随缘吃斋，也须适可而止，不需要硬是吃三碗。

如五观的第三条说：“防心离过、贪等为宗。”吃饭要防止过、贪，吃不下还要吃，属于“过贪”。

第四条说：“正事良药，为疗形枯。”对修道人来说，饭是一种药，是用来治疗饥病的，只求适量。

第五条说：“为成道业，故受此食。”吃饭为了修道，修道不是为吃饭。饥饿体衰，不能修道，但是贪食伤身，有碍修道，所以饮食应当适量。而且佛教有“过午不食”的传统，目的还是少吃，不影响修道。

古人有两句诗说得好，“身健却缘餐饭少，诗清只为饮茶多。”由此，大概可知寺院的斋饭该怎样吃了吧？



五观堂里贴着一副对联：

“五观若存金易化，三心未了水难消。”

看来这斋饭难吃啊！如果明白了五观，金属都能消化；如果三心未了，即使喝下去是水，都不能消化，就这么厉害！

七、念 佛

传说，普净寺始建于南宋。普净寺的前身，是“普净莲社”。“莲社”，为东晋慧远大师所创，以念佛为主。临终往生西方的时候，人会从莲花中化身出来，故以莲花作代表，以“莲社”为名。



念佛修道，都要用心，念佛专心一致，称之为“一心不乱”。用心念佛，有没有作用？有作用，现代称之为“心理作用”。心理的作用到底有多大？这个我也不知道，要请大家自己去验证。

八、归 去

“天下没有不散的筵席”，山寺虽好，谁不归去？

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