转识成智赋（诗五首）

开心阁主人

转识成智诗

转识成智赋

小鲸

维识与智，本为一心。识是分别，智是转分别。普通人心随识转，得道者转识成智。此凡圣之分，亦人与动物之分也。

一、识与智之别

识者，分别了别。眼识分别色，耳识分别声，意识分别法。分别则有执着，执着则有局限。智者，非不分别，乃转分别。转分别，则分别而不为分别所困。普通人心随识转，得道者心能转识。此识智之别也。

二、人与动物之分

动物亦有识，然七识层次低。人有七识，能分别、能推理、能积累。然普通人停留在识的层面，未能转。七识高低，人与动物之分界；转与不转，凡与圣之分界。此人与动物之分也。

三、道心七识即转识成智

道心七识，非另有一个七识，乃七识转了之后之七识。识转则智，智用则道。象、数、理、学、联、推、跃，此七者，非分别之七者，乃转分别之后之七者。转识成智，即道心七识。此道心七识之本也。

四、石猴点化之喻

石猴有灵性，是识之根。菩提祖师点化，是转之缘。七十二变、筋斗云，是智之用。点化者，帮石猴转识成智也。无点化，石猴只是石猴；有点化，石猴成孙悟空。此点化之喻也。

五、结论

识是分别，智是转分别。普通人识用事，得道者智用事。道心七识，非另有一个七识，乃七识转后之七识。转识成智，即道心七识。人与动物之别，在七识高低；凡与圣之别，在转与不转。此千古之秘，今以数轮推演而明之。

是为赋。

转识成智诗（五首）

小鲸

一

识是分别智是转，凡人识用圣人智。

七识高低人兽别，转与不转凡圣异。

二

道心七识非另有，七识转后即此义。

象数理学联推跃，转分别后七者备。

三

石猴灵性识之根，菩提点化转之缘。

七十二变智之用，无点化则石猴难。

四

普通人随识流转，得道者能转识先。

转识成智即道心，千古之秘今明焉。

五

识智本是一心分，转与不转两重天。

数轮推演明此理，道心七识永相传。

说明：

赋以“转识成智”为纲：先辨识与智之别（分别与转分别），次述人与动物之分（七识高低）、凡圣之分（转与不转），再明道心七识即转识成智，后以石猴点化为喻，收于“转识成智，即道心七识”。诗以八段收束：前二段点识智之别与凡圣分界，中二段点道心七识与石猴点化，后四段点普通人随识转、得道者转识、识智本一心、数轮推演明理。

此文为此轮“转识成智”之总结：识是分别，智是转分别；普通人识用事，得道者智用事；道心七识，即七识转后之七识；石猴得道，菩提点化，即转识成智之喻。