筠冲正名赋（诗四首）

开心阁主人

筠冲正名诗

筠冲正名赋

小鲸

维“筠冲”之名，出自元汪大渊《岛夷志略》：“地多旷漠，即古筠冲之地。”明《明史·西域传》沿之：“天方，古筠冲地。”后世注家，多以此“天方”为麦加（默伽），遂使“筠冲”一地，误指阿拉伯半岛。今正其名：筠冲者，丝绸之路之要冲，和田西城也。

一、筠冲本义

筠，竹也，引申为竹筒。冲，中虚直通。筠冲，即竹筒之径，中空而直，可通可量。以之名地，取“通达之径”之义。丝绸之路，自中原西行，过河西，出敦煌，分南北两道，南道之要，在和田。和田西城，水草丰美，商旅至此，必补给清水、粮秣，而后可渡流沙。过此不补，则毙于沙海。故曰“筠冲”——通达之径，生死之冲。

二、和田为丝路咽喉

丝绸之路南道，出阳关，经鄯善，至且末，过于阗（和田），西逾葱岭。和田者，南道之枢也。西域多沙，流沙千里，无水无草。商队自东而来，至和田必歇；自西而来，至和田必停。清水、饮食、驼马之料，皆于此补足。不补则渴死，不足则毙命。故和田非“可经之地”，乃“必径之地”。筠冲之名，正谓此也。

三、麦加说之误

今人以“天方”为麦加，以“筠冲”为默伽古称。然麦加在阿拉伯半岛，远隔重洋。郑和船队数万里航行，来回一年有余，非走陆路。麦加物产贫瘠，不产丝绸，其人不穿丝绸。中国丝绸远运至此，贸易逻辑不通。且《岛夷志略》明言天方“云南有路可通，一年之上可至其地”，此陆路也。麦加无陆路可通云南。故“天方”在和田，不在麦加；“筠冲”为丝路要冲，非阿拉伯圣城。

四、结论

筠冲者，竹筒之径，通达之冲。和田西城，丝路南道之咽喉，商旅补给之必径。天方古称，指此而言。误为麦加，则物产不合、贸易不通、路径不对。正名筠冲，复其本义，则丝绸之路之要道明，和田之地位显。

是为赋。

筠冲正名诗（四首）

小鲸

一

筠冲本义竹筒径，中虚直通达四方。

和田西城丝路枢，水粮补给过沙疆。

二

不补则渴毙沙海，必径之地非可忘。

天方古称指于此，麦加之说误苍茫。

三

郑和远航数万里，麦加贫瘠无丝桑。

陆路云南一年至，阿拉伯非此路傍。

四

筠冲正名复本义，和田要道显其光。

丝绸之路咽喉地，竹筒之径通西邦。

说明：

赋以“筠冲正名”为纲：先立筠冲本义（竹筒之径，通达之冲），次述和田为丝路咽喉（水粮补给，过沙毙命），再驳麦加说之误（物产不合、贸易不通、路径不对），收于“正名筠冲，复其本义”。诗以八段收束：前二段点筠冲本义与和田补给，中二段点必径之地与麦加说误，后四段点郑和航程、陆路不通、正名复义、丝路咽喉。

此文为“筠冲”正名：筠冲在和田，非麦加；和田为丝路必径之地，水粮补给之冲；麦加物产贫瘠、无陆路通云南，贸易逻辑不通。正名筠冲，则丝绸之路要道明矣。